De típicos tópicos

Permitidme un minuto de frivolidad: De un tiempo a esta parte estoy viendo Sexo En nueva York, una serie sobre tres mujeres y una ciudad, Nueva York, en la que se repiten toda clase de tópicos- pero al mismo tiempo divertidísima.-
Podria definirse como una serie estúpida y superficial, en la que se hacen chistes de todo tipo de problemas (sexuales y sentimentales) pero en realidad,no quiero criticarla demasiado, quiero dedicarles una ovación a las cuatro protagonistas, por acabar con los tópicos siguientes en una serie: (sustituyéndolos por otros tópicos nuevos)

El tópico de que las mujeres de 35 años no tienen por qué divertirse si no tienen pareja.

El tópico de que, hay que estar esperando a que te llamen (jamones de jabugo)

El tópico de que, nosotras somos las "princesas" del cuento. Y ellos los SanJorges rescatadores (menuda mierda de película que nos han metido en el coco)

La falsa idea de que las mujeres no pensamos en el sexo. (nunca jamás...¡vamos ya!)

De modo que, por estúpida que sea una serie, y superficial puede encerrar muchas cosas interesantes. Recomiendo verla con tamiz y un poco de ojo irónico, que no crítico.

(Es lo que tiene internet, sin darte cuenta acabas viendo series que hace años se dejaron de emitir o que ya conoce todo el mundo...es como descubrir América.)

Mente de águila, mente de cordero.

Me quito el sombrero metafóricamente hablando ante Niestzche, pese a que sus improperios contra el cristianismo sean salvajes y a veces un tanto crueles.

Si realmente lo hago es por su famosa metáfora (entre imágenes anda el juego como se puede ver) del águila y el cordero.
Él define dos tipos de moralidades: la de los fuertes (las águilas) que históricamente han gobernado y dominado a otros humanos, la "nobleza" y la de los débiles (los corderos que se dejan comer por las águilas, y en vez de emprenderla a patada limpia con estos bichos alados, les tienen incluso "simpatía" o "compasión" desde lo que él define como la moral de los resentidos.)
Y esto es porque se trata sin duda de que las águilas pueden volar, y los corderos se conforman con lo que tienen, desde una suerte de "humildad", aceptando su desdicha de una forma natural. Y así, añade el autor que las águilas encuentran simpáticas a estas criaturas que no se defienden, porque están riquísimas en pepitoria. (lo último lo añado yo).

Bien mirado y desde una postura crítica hacia la visión del cristianismo como una especie de "pompa de la felicidad" desde la cual no se puede hacer mucho con lo que Dios nos ha dado, Niestzche podría tener razón en afirmar que un Dios que defienda la inmovilidad de las personas no merece la pena vivir entre nosotros. Por mí que se encuentre bien enterrado a ser posible. No debemos estancarnos y convertirnos en corderos impasibles ante la injusticia (propia o con otras personas) porque esa forma de actuar nos hace inhumanos.

Y es que desde un concepto de que "todo está escrito" y "nada queda por hacer", caer en esta inmovilidad es bien sencillo. Pero por fortuna estos conceptos son dignos de una parte de la Biblia - y de una ínfima parte de los creyentes-.

Si fuera tal y como predica Nietzsche en su libro, ¿Para qué resucitaría Dios a Jesús? ¿Por qué se molestaría en sanar Jesus, momentos antes a los ciegos, a los leprosos o en ayudar a las mujeres necesitadas?
Precisamente lo que este autor no llega a decir es que, desde el punto de vista del águila que se cree más fuerte que nadie, no queda opción para el crecimiento. Es el águila el que está enferma de sangre y de dolor, porque se ha quedado estancada y depende de sus víctimas para poder sobrevivir.

Más aún, ahondando en el concepto de humildad, en ningún momento se predica que la humildad consista en no querer evolucionar o ser mejor persona. Se puede encontrar otro sentido a la crucifixión y a la moral "de los corderos": La fragilidad es el punto de partida de transformación de las personas. Desde el punto en que Jesús teme que su Padre se haya olvidado de él hasta el punto en el que se produce una transformación en confianza en su palabra. El renacimiento no se podría haber producido sin una muerte anterior. Es lo que hace posible el cambio. Lo importante es cómo la vida renace tras pequeñas muertes.
Es bien fácil quedarse con la interpretación primera, en la que se dice que hay que "poner la otra mejilla", como una especie de masoquismo existencial, que te dice que tienes que dejarte pegar, o comer por otras personas-águilas.
Pues bien, yo digo que poner la otra mejilla es estar dispuestas y dispuestos a correr riesgos y a que la realidad nos abofetee de vez en cuando en vez de vivir vidas cómodas sin problema alguno, cosa por otro lado imposible de llevar a cabo.

Lo que hace posible la transformación es saber dejarse tocar por el dolor, además de por la alegría. Y esto tiene su propia lógica en un vivir, en el que hay momentos para todo. Sin aceptar el dolor en la vida tampoco se puede vivir con fuerza. Ese es el poder de los corderos frente a las águilas en la metáfora de Niestzche. La capacidad para reponerse y transformarse o dejarse transformar por los acontecimientos.
En realidad no creo que Niestzche viviera una religión que predicara la transformación, de modo que, en el fondo puedo estar de acuerdo con él, desde ese punto de vista sobre la religión.

Y colorín colorado esta entrada se ha terminado.

El romanticismo

Tengo un profesor que me da clase este año que dice que "el romanticismo es una etapa que hay que pasar y luego desaparece".

La verdad es que ando preocupada porque a mí todavía no se me van los grandes ideales, ni la euforia primaveral, y eso sí que se me ha ido: La ilusión óptica (porque es básicamente un juego de luces y sombras que si te acercas huele a chamusquina), sobre todo aquella que me decía: Siii, ¡todo es como tú te imaginas!
Al menos nos queda la libre asociación (perdida antes de que nuestra generación naciera y recuperada, prácticamente para desaparecer en un maremágnum de individualismo y pasotismo poco a poco...)

En cierto modo, me preocupa aún más no haberme deprimido todavía por la crisis. La verdad es que se está muy a gusto en la Universidad, y, las cosas como son, pronto me volveré a pegar el batacazo con eso que llaman "realidad laboral", "crisis" y las tres M (salarios de Mierda, condiciones de Mierda, y seguridad de Mierda)
Supongo que el tipo se refería a algunos mitos de la adolescencia (describo los míos, pero vamos...ya están bajo tierra la gran mayoría)

1. Que vas a encontrar al Príncipe Azul: Buen chiste. En plena charca ponte a buscar a ver qué pasa. Difícilmente encontrarás más que ranas verdes que croan. (alguna croa mejor que otra, eso es verdad, pero vamos, el mito del Hombre Ideal, ha muerto. Tanto mejor, porque si no lo dejaríamos por ser demasiado perfecto.

2. Que puedes cambiar el mundo con tu propia iniciativa: bueno, mejor con más gente ¿no? El mundo es grande, o nos unimos o nada. Lamento decir que ahora mismo sé que no cambiaré el mundo, como tampoco lo han hecho muchas personas que son geniales. Podré cambiar algo pequeño, de acuerdo con el tamaño de mi humanidad. Pero es que, el mundo es muy grande, demasiado como para andar teniendo que mover las cosas de sitios.
¡Qué le vamos a hacer si somos mortales!

3. Que vas a encontrar un trabajo ideal en el que todo todito sea perfecto, porque como has elegido la carrera que más te emocionaba, seguro que te dan trabajo por el mero hecho de estar motivada.

Mito falso: Si mientes bien en una entrevista y finges toda la seguridad del mundo, que vas a ser una empleada sumisa y nada revolucionaria, pero eso sí con unas competencias de la leche... ¡Estás contratada! Destaca, pero lo justo. La originalidad no cuenta. Claro, que una cosa es encontrar trabajo y otra bien distinta mantenerlo, que tiene su "gracia".

4. Cuando te vas a la cama con alguien, seguro que por la mera atracción ya te entiende, como en las películas. No hace falta explicar mucho sobre este mito típicamente femenino (sólo puedo hablar de lo que tengo más cerca, si hay algún macho en la sala que se pronuncie). Menos mal que tenemos capacidad comunicativa, sea lenguaje verbal o no verbal. De cualquier manera, al final hay que guiar a la otra persona aunque sea por gestos.
Por otro lado, menos mal, porque eso significa que no somos autómatas y que hay que currárselo.
Total que, puede que tenga razón, porque desde hace algún tiempo no me escandalizo si alguien me dice que a un amigo le han echado del trabajo, que una pareja ha roto hace poco, que han detenido a un revolucionario y un largo etc.
Menos aún me sorprende la noticia del chaval que coge un arma y le mete un tiro a 16 personas en un colegio. Probablemente ni siquiera tuvo la oportunidad de vivir cierto romanticismo. O tal vez fue, simplemente que estaba diciendo: Miradme, estoy aquí.
Mi teoría es que fue cosa del vacío que tenía dentro. Pero bueno, nadie lo sabrá, porque se llevó el secreto a su tumba.

Así que... por el momento, mejor dejar de crear hipótesis y dedicarse a construir la alegría en las personas. Porque cuanta más alegría, menos vacío.Y cuanto menos vacío, más posibilidades de que todo tenga un sentido.
Porque pese a la crisis y los problemas, HAY UN SENTIDO.

El vacio del falso amor

No sé, en qué momento de la noche me empezó a llegar esa sensación extraña de vacío nauseabundo, y de desorientación absoluta. El caso es que ayer, no venía de mí.

Noto las raíces bajo mis pies, a veces incluso muchísima claridad de lo que quiero hacer con las personas que más quiero, y en cambio cuando hablo con algunas personas, sólo veo sombras y falsas esperanzas. Debo de tener la mirada un poco turbia estos días, o no me lo puedo explicar demasiado bien, pero cuando alguien me habla de "lo maravilloso que es estar enrollado con alguien" (y la segunda parte es: que es tan independientemente que no me hace mucho caso) me entran ganas de vomitar

¿Qué nos está pasando? ¿por qué hemos decidido convertir el amor en un anexo casual del sexo?

"El fin de semana pasado, ella estaba muy borracha y yo la tuve que sujetar" (¿te sientes mejor así? Pensé, pero no pude decir nada, porque en realidad quería decirle ¿Acaso es tan vacío lo que tienes que sólo puedes sostenerla cuando está borracha y ni siquiera sabe que existes?)
Me dieron ganas de gritar, no podría habérselo explicado: debe ser normal estar colgando como un pingajo de una persona que no sabe lo que quiere de tí, y cuya mayor diversión es pasar de una borrachera a otra y de un porro a otro. Supongo.
Tal vez porque me harté a comer comida china, y era tarde, por eso sentí esa náusea. Sería eso.
En cierto modo, no sé porqué creo que hemos perdido algo muy importante en las relaciones de pareja: nos gusta tanto hacer separaciones, que ahora sexo y amor son cosas absolutamente diferentes, que parece que es normal decir: bueno, "sólo nos acostamos, eso no significa nada" o, me da lo mismo "sólo nos enrollamos, eso no significa nada". ¿¿Cómo no puede significar nada?? ¿cómo puedes admitir con naturalidad que alguien te gusta hasta el punto de querer tener sexo con él o ella y sin embargo eso no significa nada? ¿Cómo puedes dejar de valorar besarte con alguien y más aún relegarlo a la categoría de nada?

No me gusta la falta de libertad en las relaciones de pareja, pero tampoco me gusta la ausencia de amor, disfrazada tras una especie de pasmosa aceptación de que, "me da igual lo que haga conmigo, mientras me dé lo que yo quiero".

En realidad eso no es amor, es una falsedad: lo que sucede es que hay quienes no pueden aceptar vivir sin pareja, y tras la ruptura necesitan llenarse de relaciones vacías, para no tener claro que, echan de menos a la otra persona.
La faena es que no somos juguetes, somos personas, y me imagino que tarde o temprano estas cosas acaban por pasar factura.

Aupa AFAEP

AFAEP significa esperanza, cambios positivos y novedades en la vida. Os contaré algo más que puede daros algunas pistas:
Sus siglas son Asociación de Familiares de Enfermos Psíquicos, y no puedo menos que darles mi enhorabuena, porque han conseguido ayudar a muchas familias a superar sus problemas.

Y es que, entre sus logros destacan, grabar un programa de radio con algunos de los pertenecientes a la asociación (que se podrá escuchar pronto en la web de Radio Enlace Hortaleza , irse con ellos de viaje a Barcelona (nada menos, con la dificultad añadida que supone contar con personas que tienen dificultades en la convivencia con otros), tener un gran equipo deportivo que actualmente juega en la liga de enfermos psíquicos, y proporcionarnos la gran oportunidad de ver cómo nuestros seres queridos son capaces de hacer mucho más con su vida, de lo que pensábamos.


Donde hay luz no queda lugar para las tinieblas.

Sinceramente, ¡gracias AFAEP, por ser nuestra luciérnaga!