El vacio del falso amor

No sé, en qué momento de la noche me empezó a llegar esa sensación extraña de vacío nauseabundo, y de desorientación absoluta. El caso es que ayer, no venía de mí.

Noto las raíces bajo mis pies, a veces incluso muchísima claridad de lo que quiero hacer con las personas que más quiero, y en cambio cuando hablo con algunas personas, sólo veo sombras y falsas esperanzas. Debo de tener la mirada un poco turbia estos días, o no me lo puedo explicar demasiado bien, pero cuando alguien me habla de "lo maravilloso que es estar enrollado con alguien" (y la segunda parte es: que es tan independientemente que no me hace mucho caso) me entran ganas de vomitar

¿Qué nos está pasando? ¿por qué hemos decidido convertir el amor en un anexo casual del sexo?

"El fin de semana pasado, ella estaba muy borracha y yo la tuve que sujetar" (¿te sientes mejor así? Pensé, pero no pude decir nada, porque en realidad quería decirle ¿Acaso es tan vacío lo que tienes que sólo puedes sostenerla cuando está borracha y ni siquiera sabe que existes?)
Me dieron ganas de gritar, no podría habérselo explicado: debe ser normal estar colgando como un pingajo de una persona que no sabe lo que quiere de tí, y cuya mayor diversión es pasar de una borrachera a otra y de un porro a otro. Supongo.
Tal vez porque me harté a comer comida china, y era tarde, por eso sentí esa náusea. Sería eso.
En cierto modo, no sé porqué creo que hemos perdido algo muy importante en las relaciones de pareja: nos gusta tanto hacer separaciones, que ahora sexo y amor son cosas absolutamente diferentes, que parece que es normal decir: bueno, "sólo nos acostamos, eso no significa nada" o, me da lo mismo "sólo nos enrollamos, eso no significa nada". ¿¿Cómo no puede significar nada?? ¿cómo puedes admitir con naturalidad que alguien te gusta hasta el punto de querer tener sexo con él o ella y sin embargo eso no significa nada? ¿Cómo puedes dejar de valorar besarte con alguien y más aún relegarlo a la categoría de nada?

No me gusta la falta de libertad en las relaciones de pareja, pero tampoco me gusta la ausencia de amor, disfrazada tras una especie de pasmosa aceptación de que, "me da igual lo que haga conmigo, mientras me dé lo que yo quiero".

En realidad eso no es amor, es una falsedad: lo que sucede es que hay quienes no pueden aceptar vivir sin pareja, y tras la ruptura necesitan llenarse de relaciones vacías, para no tener claro que, echan de menos a la otra persona.
La faena es que no somos juguetes, somos personas, y me imagino que tarde o temprano estas cosas acaban por pasar factura.

Aupa AFAEP

AFAEP significa esperanza, cambios positivos y novedades en la vida. Os contaré algo más que puede daros algunas pistas:
Sus siglas son Asociación de Familiares de Enfermos Psíquicos, y no puedo menos que darles mi enhorabuena, porque han conseguido ayudar a muchas familias a superar sus problemas.

Y es que, entre sus logros destacan, grabar un programa de radio con algunos de los pertenecientes a la asociación (que se podrá escuchar pronto en la web de Radio Enlace Hortaleza , irse con ellos de viaje a Barcelona (nada menos, con la dificultad añadida que supone contar con personas que tienen dificultades en la convivencia con otros), tener un gran equipo deportivo que actualmente juega en la liga de enfermos psíquicos, y proporcionarnos la gran oportunidad de ver cómo nuestros seres queridos son capaces de hacer mucho más con su vida, de lo que pensábamos.


Donde hay luz no queda lugar para las tinieblas.

Sinceramente, ¡gracias AFAEP, por ser nuestra luciérnaga!

Luchas paralelas

Hablando con Ana de uno de esos temas no aptos para gente sin ideología alguna, hemos llegado a algunos puntos interesantes sobre el porqué del fracaso de las luchas izquierdistas ( quedamos como gente con ideas surrealistas, poco prácticas y flopis.Nos diluimos en el idealismo maravilloso utópico...)

Y nos queda, como único camino eso, pensar en la lucha entendida como confrontación directa y agresiva contra todo aquello que está dañando este mundo:
- Las multinacionales (Tirar huevos contra los McDonalds que tanto trabajo dan a la gente)
- Insultar a los que piensan distinto, llamarles de todo menos guapos. (capitalistas, neoliberales...)
- Tirar botes de coca-cola a los antidisturbios

No es posible cambiar nada a golpe de violencia, de insultos o de oposición radical e inamovible. Cambia más aquella persona que se siente comprendida que aquella que se siente agredida.
Hay asociaciones que están teniendo propuestas interesantes para impactar en la sociedad de otra forma. Algunas son bastante divertidas y se pueden ver aquí

A estas formas de lucha izquierdista, que afortunadamente no son la totalidad de las acciones sociales, se les puede sumar una especie de tendencias como la de adornar con panfletos las universidades, donde se explique todo dentro de conceptos absolutos (camaradas estamos en la lucha) y estratosféricos, que excluyen al 90% de la población, o bien invadir las mentes de la gente con discursos catastrofistas en los que el mundo se va a hundir pasado mañana.

Radical viene de Raíz. Ir a las raices, no quemarlas por completo. De modo que,charlando hemos llegado a la conclusión feliz de que, tal vez lo que les hace falta a los colectivos de izquierdas es en primer lugar, estar más cercanos al mundo real, entender las claves con las que se mueve la gente y aceptar tal vez que formas de cambiar los mundos particulares que componen el mundo pasan necesariamente por ser menos cabezotas y aceptar otras filosofías de vida distintas.

De ningún modo se trata de dejar de ser críticos o críticas con la realidad, porque eso anularía la acción social por completo: se trata de aceptar la posibilidad de otras formas de afrontar los problemas que pueden potenciar incluso los cambios en la sociedad.
Poníamos como ejemplo Intermón, una ONG, que ha crecido mucho en los últimos años, de comercio justo, que es criticada por utilizar medios capitalistas para expansionarse dentro del mercado (siempre pagando bien a sus productores, que es la base del comercio justo).
La crítica de otras cooperativas es el uso que hace Intermón de estos medios, además de que no dedica tanto dinero a la cooperación directa.
Pero, me comentaba Ana, que es la única ONG que puede llegar en catástrofes directas a realizar una acción rápida (porque es la única que tiene un avión propio, por ejemplo)
En cierto modo, ese fin justifica que se vendan productos de Intermón en el Corte Inglés, porque ¿no se trata de promover el comercio justo?
Polémico tema, teniendo en cuenta que es el competidor más fuerte actualmente, de todas las cooperativas que promueven este tipo de comercio en la actualidad. Está utilizando aquello que se critica para expandir sus productos en el mercado español.

Es complicado, un dilema moral bastante gordo: ¿Se trata de conservar los principios o de cambiar las cosas?
En cierto modo, los grupos de oposición social son importantes y en tanto que se amoldan a aquello que se propone, también pueden caer en la incoherencia. Es la pregunta de ¿Nos amoldamos al sistema que no queremos o permanecemos hasta la muerte como colectivo de valores firmes e inmutables? ¿Contribuimos a alimentar aquello que nos parece injusto?

Tal vez en la resolución de este problema y en el equilibrio entre molestar y oponerse a las injusticias de forma no violenta, pero diferente, y utilizar los medios positivos del sistema capitalista para promover cambios esté el futuro de las acciones de izquierdas. Digo tal vez porque se trata sin duda de un equilibrio difícil de mantener y que puede dar lugar a situaciones extrañas.

Winnie de Po no sería buen educador

El educador o educadora debe ser una persona sensible

Si sensible, pero no sensiblera, emotivista o de flacidez emocional. Que no es lo mismo: no es igual saber que tienes emociones, a pensar que tus emociones son tu única guía, y que, tienes que dejarte arrastrar por ellas.

Es que actualmente prima una especie de teoría colectiva consistente en pensar que "el profesor debe ser adorable".
Siento ser tal vez un poco brusca. Seremos profesionales agradables, educados o educadas, acogedores o acogedoras, pero el que quiera un Winnie de Poo que se lo compre en cualquier sitio que le apetezca (vease jugueterías o librerías).

Y no es que me abstenga de ser una persona abierta o que escuche, pero es que me da tanta rabia esa maldita costumbre de tener que ser hiperempalagosa para que la gente diga: anda que maja esta persona.
Sospecho muchísimo de los profesionales (ahora porque estoy en la universidad, pero en el campo de la Educación Infantil también son legión) que sonríen de una forma zafia, que tratan de venderse y luego ¿qué? pura farsa, no son más que máscaras vacías, gente que necesita verse reflejada en el espejo de los demás. Que muchas veces mienten para tapar la verdad.

¿y a quién no le ha sucedido esto alguna vez? Bueno, a todos seguro. La diferencia está en que no es igual querer verte reflejada en el espejo de tus amigos, familia u otras personas más cercanas, que querer que todo lo que digas quede grabado en las mentes de tus alumnos y alumnas. Es el peligro que encierra la profesión del profesor. (aunque no dejo de pensar que en el fondo todo el mundo tiene cierto narcisismo pedagógico no dañino en niveles aceptables.)

En realidad, tanto la tendencia a querer que los profesores sean adorables como la tendencia a satisfacer expectativas de adorabilidad es una farsa, dado que en el fondo con lo que nos encontramos es con una Universidad cuajada de bondades aparentes y vacía de contenidos realmente interesantes para la profesión.
Una auténtica lástima, porque confundimos una cosa con la otra: contenido con apariencia.

Nos creemos que porque un profesor sonríe más es mejor profesor que otro que no lo hace tanto. Aunque, afortunadamente, al final nos acabamos dando cuenta de que las lagunas en el conocimiento pedagógico lo son, con o sin sonrisa.

Afortunadamente, la idiotez no es eterna.

No lo permitas

No permitas que te la quiten.
¡Es lo más valioso que tienes!
Al menos permítete una sola decisión,
un tiempo de posibilidad,
y otro de realización...

No, no lo permitas,
que te roben ese soplo de viento
esa lluvia fresca que te moja por dentro

No dejes que el tiempo te arrebate
el oro de tus decisiones,
la maravilla de tus sueños.

No seas oveja del montón
que dice: no puedo
No soy capaz,
nací en un lugar allá donde
no se permite ser feliz

Nací en un sitio donde
no hay lugar para la decisión
porque

fui china, negra, hija de esquizofrénico,
latina, persona sin brazos o piernas,
diabética, nacida en un lugar donde
las mujeres no pueden...


NO no lo hagas.
No hay mayor dolor
que el de un "Podría haberlo hecho".

Las sombras se ciernen sobre
quien abandonó.
Contemplo el arbol quemado
y me pregunto
¿Y si hubieras sido libre?

¿Para qué tanto miedo?
¿Para qué tanta indecisión?
¿para qué aguantaste tanto?